link1890 link1891 link1892 link1893 link1894 link1895 link1896 link1897 link1898 link1899 link1900 link1901 link1902 link1903 link1904 link1905 link1906 link1907 link1908 link1909 link1910 link1911 link1912 link1913 link1914 link1915 link1916 link1917 link1918 link1919 link1920 link1921 link1922 link1923 link1924 link1925 link1926 link1927 link1928 link1929 link1930 link1931 link1932 link1933 link1934 link1935 link1936 link1937 link1938 link1939 link1940 link1941 link1942 link1943 link1944 link1945 link1946 link1947 link1948 link1949 link1950 link1951 link1952 link1953 link1954 link1955 link1956 link1957 link1958 link1959 link1960 link1961 link1962 link1963 link1964 link1965 link1966 link1967 link1968 link1969 link1970 link1971 link1972 link1973 link1974 link1975 link1976 link1977 link1978 link1979 link1980 link1981 link1982 link1983 link1984 link1985 link1986 link1987 link1988 link1989 link1990 link1991 link1992 link1993 link1994 link1995 link1996 link1997 link1998 link1999 link2000 link2001 link2002 link2003 link2004 link2005 link2006 link2007 link2008 link2009 link2010 link2011 link2012 link2013 link2014 link2015
Редактор
Должность:Редактор
Группа:Мир учителя
Страна:Россия
Регион:Санкт-Петербург
Народно-музыкальное творчество как средство эстетического воспитания

Казахстан,Восточно-Казахстанская область,Урджарский район,село Урджар

Средняя школа имени Б. Момышулы

Учитель музыки и пения

Козлов Владимир Александрович

Президент Казахстана Н.А. Назарбаев в ежегодном послании народу Казахстана в разделе «Об основных направлениях внутренней и внешней политики» отметил, что «село - это образ жизни народа, источник культуры, традиций, обычаев и духовной жизни . Мы должны помнить, что именно сельское население является генетическим олицетворением любой нации».

«Красота спасет мир» говорил великий Ф.М. Достоевский. Красота- источник нравственно-духовного богатства человека. Поэтому цель эстетического воспитания — широкое ознакомление учащихся с достижениями национальной и мировой культуры.

Музыка является искусством, она обладает наибольшей силой эмоционального воздействия на человека, и, тем самым служит могучим средством эстетического воспитания. Сфера действия музыки начинается там, где кончается речь; то, что невозможно передать словами, можно передать музыкальной мелодией, потому что музыка — это язык чувств, переживаний, тончайших оттенков настроения.

Казахское народное музыкальное творчество тесно связано с жизнью и бытом казахского народа. В песнях, кюях, айтысах, терме, жыр и толгау воспевались исторические события, подвиги батыров в борьбе с иноземными захватчиками, высокие нравственные чувства, радости и горести повседневного бытия.

Народно — музыкальное творчество казахов, по существу являлось синкретичным, оно включало в себя и музыку, и поэзию, и обряд и зачастую элементы сценическо- драматического искусств, а также инструментальное музыкальное исполнительство.

Педагогические возможности народно- музыкального творчества.

Основные средства казахского народно музыкального творчества

КЮЙ ПЕСНЯ ТЕРМЕ ТОЛГАУ АЙТЫС ЖЫР

Духовно-нравственные качества личности школьника,

формируемые казахским народно-музыкальным творчеством

Воспитание патриотизма, гуманизма, формирование чувства доброты, чуткости, внимательности, восприятие красоты жизни, любви и уважения к прекрасному, уважение старших, воспитание гостеприимства, чувства достоинства, дружбы, взаимопонимания и правил поведения, умение ценить искусство, народных традиций.

В музыкальной культуре казахов видное место занимает песня. В историнно-стилистическом плане казахское народно-песенное творчество творчество можно разделить на ране фольклорное и поздне фольклорное .

К первой относятся колыбельные напевы и песни для детей: «Баю-бай, дитя моё», «Колыбельная»

Обычно их отличает незатейливость мелодии, спокойный, медленный темп и содержание такого характера:

Баю-бай, дитя мое, засыпай

Спи спокойно в своей люльке

Ты не плачь, дитя моё, не плачь

Ведь я люблю тебя, мой ягненок

Баю-бай, светик мой, засыпай

По мнению великого казахского поэта М. Жумабаева, для того чтобы как можно раньше воспитать эстетические чувства ребенка, воздействовать на его духовный мир, каждой матери следует знать и уметь петь для своего ребенка в младенчестве «Колыбельную»

К поздне фольклорной группе относятся песни семейнообрядового цикла. Например песня «Той бастар» исполнялось в начале торжественного действия-свадьбы, являясь как бы её увертюрой.

Обычно она веселого характера, что соответствует торжеству — свадьбе.

Содержание её бывает примерно следующего характера:

Создание семьи- это свадьбы примета

Ликуют, скачут на конях от радости ребята

А если отец невесты бескорыстен и щедр

То джигиту, открывшему творчество

Он на радостях подарит чапан

Народно- инструментальная музыка казахов — кюй является важной областью жизни казахского народа. Будучи неразрывно связанными с самой жизнью народа, они отображают все то, чем он жил повседневную жизнь , боевые подвиги, природу. Это песни «доение верблюдицы», «Мальчик-сирота», «Сивый скакун», «О мой, многострадальный народ»

Чтобы разнообразить и приумножить знания учащихся , расширить их кругозор мы на уроках пения изучаем культуру и музыку советских и зарубежных классиков, таких как И.С.Бах, Г.Ф. Гендель, И. Гайдн, Ф.А. Моцарт, Л.В. Бетховен, П.И. Чайковский, Н. Мусоргский, П. Глинка

Проводил открытые уроки посвященные Абаю, Курмангазы, Бетховену. Было прослушано много грамзаписей с произведениями казахских и зарубежных композиторов. Изучается нотная грамота, музыкальные термины. Учащиеся играют на русских народных инструментах, поют в хоре, ансамбле, участвуют в музыкальных пьесах. Мои ребята активные участники на всех школьных и районных мероприятиях: Наурыз, Масленица, Жауказын.

Таким образом, народно- музыкальное творчество в силу своих огромных в особенности педагогических возможностей, является мощным средством эстетического воспитания сельских школьников.

Оно через эстетическое воздействие в процессе непосредственного восприятия учащихся в различных формах учебно- воспитательного процесса, формирует у них приоритетные качества личности — гуманизм, духовность, нравственность, патриотизм, ориентацию на общечеловеческие ценности.

Наши услуги



Мир учителя © 2014–. Политика конфиденциальности