Методическая разработка воспитательного мероприятия
«НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ»
Составила: преподаватель истории и обществознания Москвичева Н.В.
Аннотация:
Данная методическая разработка предполагает ознакомление студентов с историческими личностями средневековья в контексте нравственных ценностей эпохи на примерах баллад и героических песен того времени.
На данном занятии студенты формируют нравственно-оценочные суждения об исторических личностях, используя отрывки из литературных произведений.
Обоснование методической разработки
Данная методическая разработка позволяет формировать навыки и умения работы с источниками с целью извлечения информации и применение этой информации в практической деятельности.
Изучив и переработав уже существующие разработки, тщательно отобрав информацию, в своей методической разработке я взяла за основу литературные источники (баллады, героические песни), чтобы способствовать
развитию у студентов понимания конкретных исторических ситуаций и обстоятельств с которыми сталкивались люди. Продолжить развитие у студентов навыков работы с историческими источниками путем самостоятельного извлечения из них информации, которая должна быть достаточно полной, чтобы учащиеся смогли сыграть роли исторических персонажей
Введение.
Исходя из современных требований и стандартов, необходимо воспитывать у студентов умение ценить и уважать историческое наследие не только своего государства, но и других стран. Решить эту задачу можно на основе комплексного подхода, акцентировать внимание студентов на особенностях средневекового мировоззрения через призму мировоззрения современного.
Данная методическая разработка поможет студентам в их будущей жизни и профессиональной деятельности. Кроме этого, в ходе урока учащиеся формируют коммуникативные навыки и умения, умения получения и обработки информации, ее осмысления, что, несомненно, пригодится в их последующей профессиональной деятельности.
Основная цель данной разработки - сформировать у учащихся достаточный уровень знаний, навыков и умений по данной теме, а также воспитание патриотизма, гражданственности и готовности защищать свою Родину.
Цели:
1. Образовательная: используя драматизацию как основу мероприятия, предоставить учащимся возможность более полно представить себе жизнь средневекового человека, вчувствоваться в эпоху. Познакомить учащихся с литературным наследием эпохи через использование в подготовке к уроку поэзии вагантов, песен крестовых походов и отрывков из пьес средневековых авторов. Акцентировать внимание учащихся на особенностях средневекового мировоззрения.
2. Развивающая: с помощью инсценировки продолжить развитие у учащихся понимания конкретных исторических ситуаций и обстоятельств с которыми сталкивались люди. Продолжить развитие у учащихся навыков работы с историческими источниками путем самостоятельного извлечения из них информации, которая должна быть достаточно полной, чтобы учащиеся смогли сыграть роли исторических персонажей.
3. Воспитательная: продолжить формирование у учащихся нравственно-оценочных суждений об исторических личностях средневековья с помощью воссоздания портрета эпохи и показа личности в контексте нравственных ценностей времени (крестовые походы с целью освобождения Гроба Господня; преклонение перед Образом Прекрасной Дамы; глубокая религиозность средневекового человека; трудолюбие; преданность вассала своему господину как основа Рыцарской Чести).
Тип урока: внеклассное мероприятие
Межпредметные связи: обществознание, литература, история, культурология, религиеведение, философия, социология, психология
III. Оборудование урока:
- доска
- наглядные пособия
- магнитофон
- свечи
- костюмы
- плакаты
- занавес
- алебарды
- копья
- флажки
- витражи
- мечи
IY. ХОД УРОКА:
- Организационный момент
- Вступительное слово учителя:
Здравствуйте, уважаемые учителя и учащиеся нашего техникума. Сегодня Вашему вниманию будет представлено мероприятие, основанное на материале эпохи средневековья, где мы поговорим о литературном наследии данного исторического периода.
Корни многих явлений и отношений современности уходят в далекое средневековое общество, когда начали складываться основные социальные слои населения и образовалось большинство народностей и государств современной Европы.
Все это вошло в общий фонд культуры и исторического сознания нашего времени. Живая связь времен, запечатленная в памяти европейских народов, делает изучение средних веков особенно актуальным.
А начать я хочу со знакомства с фольклором эпохи средневековья, где наиболее ярко прослеживается идеал личности этого времени.
Сценарий
Выходят ведущие (во время их слов на протяжении всего сценария идет музыкальное сопровождение — средневековая музыка)
1 Ведущий: Средневековье — это особый этап в развитии средневекового общества. Оно охватывает длительный период, насыщенный разными событиями.
2 Ведущий: Возникают новые формы экономической и общественно- политической жизни, развивается духовная культура. Формируются идеальные образы, душевным качествам которых люди стараются следовать.
1 В. Средневековый рыцарь — это олицетворение таких качеств, как благородство, смелость, верность королю, даме и слову.
2 В. Многие рыцари обладали даром стихосложения и в своих стихах воспевали войну.
Чтение стихотворения. (Воспевание войны)
Люблю я палаток белеющий ряд,
Там копья и шлемы на солнце горят,
Разносится ржанье коней,
Сердца крестоносцев под тяжестью лат
Без устали бьются и боем горят.
1 В. Большое значение в средние века имела идея служения Прекрасной Даме. Она выражалась не только в поэзии трубадуров, но и в рыцарских турнирах.
(поединок)
2 В. Отношение к Прекрасной Даме наполняет образ рыцаря романтикой.
Чтение стихотворения. (Песня о далекой любви)
Я верой в Господа согрет –
И встречусь я с любовью дальней.
Но после блага жду я бед,
Ведь благо — это призрак дальний.
Стать пилигримом буду рад,
Чтоб на меня был брошен взгляд,
Прекраснейший в земной юдоли.
1 В. В отношении к Богу, сеньору, товарищам по оружию и рыцарскому долгу — вот, что определяло настоящего рыцаря.
Чтение стихотворения. (Песня о Роланде)
«Ну, что же, слава Богу!
За короля должны мы храбро биться:
Обязан каждый рыцарь за сеньора
Терпеть лишенья, раны, холод, зной.
Жалеть не должен кровь свою и тело!
2 В. Образ идеального крестьянина в эпоху средневековья милосерден, гостеприимен, трудолюбив и не лишен интереса к знаниям о мире.
1 В. Но одновременно, в силу своего образа жизни и социального положения он осознает, что главное для простого человека — труд и соблюдение христианских заповедей.
Сценка. Эпизод из жизни крестьянской семьи.
Крестьянский дом. Вечер. Крестьянин сидит за столом, мальчик плетет корзины, мать хлопочет у стола, девочка шьет.
Входит странник.
КРЕСТЬЯНИН:
Ты, верно, голоден? Да стол наш не богат: каша бобовая, хлеб да вода — вот и вся еда. Но не побрезгуй уж. Испробуй то, что предлагаю от всего сердца.
СТРАННИК:
Спаси нас, Господи! Благодарю тебя, добрый человек! А чтоб не быть нахлебником, расскажу вам, что видел я на белом свете.
Берет угощение.
СТРАННИК:
Иду я из далекой стороны: там всегда тепло, и не ушел бы я оттуда, если бы не потянуло в родные места. В этой теплой Мавритании странные люди живут: говорят не по-нашему, молятся не Господу нашему Всесильному, а Аллаху своему. Там все другое: и люди, и одежда, и пища, и дома! Рожь там не сеют, милостыню не всегда дают. Да я и не в обиде. Я человек божий. Что уж он мне пошлет, тому я и рад.
Говорят, что где-то в их земле земля кончается и начинается небесный свод. Жаль, не дошел я туда, как ни старался. Мне бы рукой дотронуться до свода того — и все. А на небеса всегда успею.
МАЛЬЧИК:
Отец, отпусти меня туда, где земля кончается!
КРЕСТЬЯНИН: (сердито)
Молчи! Ишь, чего захотел. Корзины вот плети, а с весны пойдешь со мной в поле быков погонять.
(Обернувшись к страннику)
Посеял ты в душе его мечту свод небесный потрогать. Не наше это дело — не крестьянское. Наше дело пахать да сеять, да Господу молиться. Прясть да корзины плести, да горшки обжигать.
(детям)
А ваше — отца во всем слушать да почитать. А теперь — спать: завтра день тяжелый.
1 В. Средневековый монах — это, прежде всего, особый образ жизни и мышления, особое поведение, моральный облик.
2 В. Это человек, наделенный трудолюбием, грамотный, почтительный и внимательный к людям, избавившийся от гордыни и необоснованных амбиций.
1 В. Скажите, чья рука
Пробила здесь скалу, там чащу прорубила?
Здесь лужа страшная заразою была.
Скажите, чья рука ту лужу запрудила?
Кто корни вытащил и пни дубов гигантских?
Болото топкое, кто в сад преобразил
И рядом с флорою Европой, насадил
Растений Азии, растений африканских?
Благочестивых иноков рука
Все это сделала.
1 В. Крестоносец — это носитель особых культурных ценностей.
2 В. Ему свойственна способность к любви и ненависти, целеустремленность и романтизм, жажда подвига и славы, стремление к самореализации в поэтическом творчестве.
1 В. Это человек, посвятивший подвиг делу освящения имени Божьего на земле.
Песни крестовых походов.
На помощь Иерусалиму!
Господь перед вами начал тяжбу —
Оскорбили его сарацины.
За вас на кресте страдал Господь,
Пронзенный копьем и гвоздями,
За него отдайте бренную плоть,
Помогите ему в лютой брани.
Учитель: Ребята! На нашем уроке мы с вами повторили наиболее важные понятия; выяснили, какие ценности считались наиболее значимыми в эпоху средневековья.
И сейчас, давайте вспомним некоторые факты из истории средних веков.
Кроссворд.
Молодцы, ребята. Спасибо.
V. Подведение итогов:
Спасибо всем, посетившим наш урок и принявшим участие в его проведении. До свидания.
