link10368 link10369 link10370 link10371 link10372 link10373 link10374 link10375 link10376 link10377 link10378 link10379 link10380 link10381 link10382 link10383 link10384 link10385 link10386 link10387 link10388 link10389 link10390 link10391 link10392 link10393 link10394 link10395 link10396 link10397 link10398 link10399 link10400 link10401 link10402 link10403 link10404 link10405 link10406 link10407 link10408 link10409 link10410 link10411 link10412 link10413 link10414 link10415 link10416 link10417 link10418 link10419 link10420 link10421 link10422 link10423 link10424 link10425 link10426 link10427 link10428 link10429 link10430 link10431 link10432 link10433 link10434 link10435 link10436 link10437 link10438 link10439 link10440 link10441 link10442 link10443 link10444 link10445 link10446 link10447 link10448 link10449 link10450 link10451 link10452 link10453 link10454 link10455 link10456 link10457 link10458 link10459 link10460 link10461 link10462 link10463 link10464 link10465 link10466 link10467 link10468 link10469 link10470 link10471 link10472 link10473 link10474 link10475 link10476 link10477 link10478 link10479 link10480 link10481 link10482 link10483 link10484 link10485 link10486 link10487 link10488 link10489 link10490 link10491 link10492 link10493 link10494 link10495 link10496 link10497 link10498 link10499 link10500 link10501 link10502 link10503 link10504 link10505 link10506 link10507 link10508 link10509 link10510 link10511
Нурсеитова Баян Каирбековна
Должность:учитель русского языка и литературы
Группа:Посетители
Страна:Казахстан
Регион:Казахстан, г. Кокшетау
Значение образа емшан-травы в стихотворении А. Майкова (дополнение к разработке)

ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗА ЕМШАН — ТРАВЫ

В СТИХОТВОРЕНИИ А.Н. МАЙКОВА «ЕМШАН»

Урок русской литературы в 8 классе казахской школы

Нурсеитова Б. К., областная специализированная школа - интернат

для одарённых детей (с казахским языком обучения), Кокшетау

Предмет: русская литература

Класс: 8

Тема: Апполон Николаевич Майков

Стихотворение « Емшан»

« Степной травы пучок сухой»

2 часа

Тип урока: урок формирования новых знаний, умений и навыков.

Вид урока: урок - презентация

урок — исследование.

Цель урока: раскрыть проблему « Значение образа емшан — травы

в стихотворении А. Н. Майкова « Емшан»

Задачи урока

Образовательные:

- познакомить учащихся с поэтом А. Н. Майковым;

- раскрыть символическое значение художественного образа на основе книги Мурада Аджи « Полынь половецкого поля»;

- найти ключи к тексту стихотворного произведения, чтобы проникнуть в языковую ткань и смысловое пространство; раскрыть историческую основу произведения.

Развивающие:

- ввести учащихся в творческий поиск;

- развивать навыки самостоятельной работы, исследовательской работы;

Воспитательные:

- воспитывать любовь к поэзии, русской речи; патриотизм, верность родной земле;

- воспитывать интерес к чтению;

- организовать внеклассное чтение учащихся, интерес к работе с дополнительной литературой.

Словарь урока:

Гусли - гусляр (найти ударение) щепоть — щепоть; ладанка — амулет, мастерски

Оборудование: словари, справочники;

портреты А. Н. Майкова, Ш. Уалиханова;

рисунки цветов: незабудка, лотос, полынь;

выставка книг: Мурад Аджи. « Полынь половецкого поля»

Б. Кумеков, К. Саки. « Султан Бейбарс».

Этапы и содержание урока.

1. Вводный этап: цели и задачи, организация учебной деятельности класса.

2. Актуализация ассоциативного мышления.

Класс разделен на три группы. Каждой группе дается иллюстрация с изображением цветка:

1 группа — незабудка; 2 группа — лотос; 3 группа — полынь;

Задание учителя: запишите слова и словосочетания, связанные с этими растениями в тетрадь.

Вопрос учителя: Есть ли связь между растениями и значениями слов?

Почему именно так называются эти растения? Можете ли вы объяснить?)

3. Презентация книги Мурада Аджи « Полынь половецкого поля».

А. Чтение учителем вступления

« … эту книгу не надо читать тому, кто не знает пьянящего запаха емшан — травы.

И тот, кто в вороном коне не видит гарцующей красоты, а в степной песне — услады сердцу, пусть тоже отложит её: и он не поймёт автора.

Пожалуйста, не берите её и те, кому не интересно прошлое и будущее, кому безразличны предки и потомки. Она действительно не для вас.

Эта книга о полыни, траве особенной: не все, лишь избранные ценят её. Для меня в ней запах Родины. Она — весть безмолвная из покинутой Анна — дол, страны, ныне забытой, нелюбимой, поруганной.

Наши предки перед дальней дорогой вешали себе на шею маленький кожаный мешочек с щепотью сухой полыни — на счастье. Ладанка для души. Для степняка не было роднее запаха, чем у емшан — травы.

К сожалению, ныне внуки и правнуки тех степняков не знают этого божественного, чарующего запаха. Забыли, огрубели. Отучили их от него.

Когда то в степи за добрую традицию почитали посылать далёкому родственнику не письмо, не подарок, а пучок сухой полыни — сигнал к встрече или возвращению».

Б. Чтение учителем стихотворения А. Майкова « Емшан».

В. Контроль первичного восприятия стихотворного текста.

Вопросы:

Когда происходили описанные события?

Кто главные герои произведения?

Что с ними произошло?

Почему Сырчан послал гонца за своим братом?

Когда хан Отрок решил вернуться на свою родную землю?

Возвращение к книге Мурада Аджи « Полынь половецкого поля»

Чтение учителя:

« Это Майков. Слова напутствия поэт вложил в уста половецкого хана Сырчана, который звал брата Отрока вернуться домой в родные степи. Эта книга тоже зовёт вернуться к самому себе, к своему потухшему очагу наш кипчакский - половецкий народ, который судьбой разбросан по свету».

Какие слова Мурада Аджи из вступления к книге затронули вас,

заставили сжаться ваше сердце?

Г. Устный пересказ учащимися легенд о незабудке и лотосе.

1. Богиня цветов Флора однажды решила одарить всех именами. Никого из цветов не обидела и хотела уже удалиться, но вдруг услышала за спиной слабый голосок:

- Не забудь меня, Флора! Дай мне какое — нибудь имя!

Оглянулась Флора — никого не видно. Снова захотела уйти, но ещё раз услышала:

- Не забудь меня, Флора! Дай мне какое — нибудь имя!

И тут только Флора заметила в разнотравье маленький голубой цветок.

- Хорошо, - сказала богиня, - будь незабудкой. Вместе с именем я наделяю тебя чудесной силой — ты будешь возвращать память тем людям, которые начнут забывать своих близких или свою родину.

2. Однажды путешественник попал в страну лотофагов, питающихся лотосами. Отведав кушанья из листьев растения, он забыл о матери, забыл о родине и был очарован красотами чужой земли. Долго ждала его мать и, отчаявшись, попросила прохожего гусляра отнести сыну букет незабудки. Пришёл гусляр в восточную страну и увидел путешественника, утопающего в роскоши и богатстве. Красивая черноокая девушка напевала ему сладкие песни, у ног юноши рычали злые псы, и грозная стажа стояла у дверей.

Гусляр попросил разрешения исполнить дорожную песню. Запротестовала черноокая красавица, нахмурилась стража, псы зарычали, обнажив острые клыки. Но хозяин вскинул руку в знак согласия. И гусляр запел колыбельную, которую когда — то пела у изголовья сына.

3. Вспомнил юноша землю, его породившую. Со слезами на глазах упросил он гусляра указать путь — дорогу на родину, а гусляр вместо ответа протянул ему букетик незабудок, цветы которых были голубыми, как глаза его матери, а пахли они лугами и лесами родного края. По незабудкам и песням нашёл юноша дорогу на родину. Но как ни спешил он, как ни торопился, застал мать уже умирающей. И когда бледные иссохшие руки её упали на плечи вернувшегося сына, открыла мать голубые глаза и все грехи простила ему за возвращение в отчий дом.

Задание: отметить ключевые слова в стихотворении и тексте легенды.

(емшан, незабудка, песни, край родной, степь, чужбина, возвращение).

Вопрос учителя: Кроме прямого значения, какое значение имеют слова незабудка, лотос, емшан? (символическое).

Д. Групповые задания: ответить на вопрос

1 группа:

Почему незабудка стала символом русских полей и лесов?

2 группа:

Раскройте символическое значение лотоса в этой легенде. Что олицетворяет цветок лотоса у индусов

( лотос у индусов - символ божества и Вселенной, в то время как в легенде он символизирует чужбину, забвение).

3 группа:

Какое символическое значение емшан — травы утверждает историк Мурад Аджи?

4. О поэте Аполлоне Николаевиче Майкове.

А. Слово учителя (обращается внимание учащихся на портрет)

Аполлона Майкова с полным правом можно назвать певцом природы. Его стихи пленяют читателя трогательными картинами солнечного дня в поле, в лесу, описанием животных. Вершина искусства Майкова - стихотворение « Рыбная ловля». К лучшим стихам можно отнести стихотворение « Емшан». В этой поэтической обработке летописного предания Майков размышляет о кровной связи человека, оказавшегося в плену, с судьбой его родных половецких степей. Творчеством поэта восторгались его современники. Его друг Яков Полонский, обращаясь в лирическом послании к Майкову, вспоминал русские пейзажи, мастерски им описанные:

Люблю я стих широкий твой,

Насквозь пропахнувший смолою

Тех самых сосен, где весною,

В тени от солнца, меж ветвей

Ты подстерёг лесную фею…

Б. Сообщения ассистентов.

1. Поэта Аполлона Николаевича Майкова нередко называли баловнем судьбы. Он происходил из старинного дворянского рода, известного со времен царя Ивана Грозного. Среди предков Майкова был русский святой и церковный писатель Нил Сорский. Можно представить себе, какие фамильные портреты окружали подрастающего поэта. Иван Майков — один из организаторов первого русского публичного театра. Василий Майков — поэт 18 века; родной дед Аполлон Майков — директор императорских театров. Его отец Николай Аполлонович прославился как художник — самородок. Он пользовался уважением у современников как участник Бородинского сражения.

2. Писатель Гончаров, преподававший Майкову литературу и

ставший близким другом семьи, вот как вспоминает об атмосфере

семьи:

«Дом кипел жизнью, людьми, приносившими сюда неистощимое содержание из сферы, мысли, науки, искусств. Молодые учёные, музыканты, живописцы, многие литераторы толпились в залах квартиры, и все, вместе с хозяевами составляли какую — то братскую семью, или школу, где все учились друг у друга, разменивались занимавшими тогда русское общество, мыслями, новостями науки, искусств».

3. В шестнадцать лет Майков стал студентом Петербургского университета. В университете занимался историей, увлёкся искусством древних греков и римлян. Чтобы читать в подлиннике древнеримских писателей, он изучал латинский язык, а стихи греческих классиков переводил на французский.

4. Его первый поэтический сборник, вышедший в 1842 г. высоко оценил Виссарион Григорьевич Белинский, великий русский литературный критик. Он писал: « Это перл поэзии Майкова, торжество таланта его, повод к надежде на будущее его развитие.

5. Посещал Майков и петербургский кружок М. В. Петрашевского, участники которого стремились к общественному переустройству. Там близко сошёлся с членом Общества помощи нуждающимся литераторам и ученым Шоканом Уалихановым, правнуком хана Абылая. С Шоканом Уалихановым Майков сблизился на почве общего увлечения преданьями старины глубокой. Шокан часто бывал у поэта дома. От него Майков услышал легенду о хане Отроке, которая послужила толчком к созданию стихотворения « Емшан»

6. Зрелый Майков заметно обогатил русскую поэзию переводами из Гете, Шиллера, Шелли, Лонгфелло и других зарубежных авторов. Его волновали вечные философские и религиозные вопросы, ответы на которые он искал в истории, в древних сказаниях. 4 года он трудился над переводом поэмы 12 века « Слово о полку Игореве» на современный русский язык

5. Вопрос учителя:

Почему поэт обратился к образу емшана?

Внимание учащихся обращается на постатейный комментарий на стр. учебника 92 и дополняется информацией ассистента.

Ассистент:

Стихотворение написано спустя несколько лет после смерти Уалиханова, и, как предполагают исследователи, некоторые казахские слова Майкову пришлось восстанавливать по памяти.

Ем – лечение, исцеление; шан – искаженный вариант слова шөп ( трава).

Таким образом, емшан — исцеляющая трава, что не расходится с содержанием этого поэтического произведения.

(Автор Сатпаева Ш. К. « Ш. Валиханов и русская литература. Историко — филилогические очерки.) Алма - Ата, 1987 г.

  1. Чтение учащимися стихотворного текста.
  2. 7. Самостоятельная исследовательская деятельность учащихся

1 группа « Историки».

Работа над текстом летописи « О романе Галицком и половецких ханах Сырчане и Отроке».

Ориентировочные опросы

1. Что такое летопись?

2. О каких русских князьях повествует летопись?

3. О каких половецких ханах рассказывает летопись?

4. Когда половецкие ханы Отрок и Сырчан оказались в плену?

5. Имена исторических ( т. е. действительнот живших в 13 веке половецких ханов искажены в летописи и в стихотворениии А. Н. Майкова) Как следует правильно произносить их имена?

6. С каким наказом шлёт Сырджан певца к своему брату на Кавказ? Прочитайте эти строки.

7. Что говорит Олжас Сулейменов об этой легенде? ( смотрите учебник на стр. 95 — 96)

2 группа « Литературоведы»:

Задание: работа с учебником и с дополнительными источниками, определить жанр, тему, основную идею произведения. На основе композиционных особенностей текста составьте цитатный план и расскажите о сюжете произведения.

1. Каков жанр произведения? (что такое романтическая поэма, в чём особенности и отичительные черты баллады

2. Тема. Что говорит И. Анненский о стихотворении Майкова, о его теме? Как вы понимаете следующие строки: И взял пучок травы степной/ Тогда певец, и подал хану/ - И смотрит хан — и, сам не свой, / как бы почуя в сердце рану?

Что такое емшан? Символом чего он является?)

3. Какова идея произведения?

Историк Мурад Аджи в своей книге « Полынь половецкого поля» пишет: « Люди, потерявшие запах дома, запах емшан — травы, как говорили древние, обязательно рано или поздно потеряют себя, забудут даже свои имена, а их могилы навсегда станут безымянными».

5. Определив тип текста, выделите композиционные части стихотворного прозведения, укажите основные мысли, озаглавьте.

Это произведение повествует о половецких ханах Отроке и Сырчане, потерпевших поражение (в 13 веке) от Киевского князя Владимира Мономаха. Отрок в Абхазии стал владыкой. А Сырчан остался у Дона. После смерти Владимира Мономаха Сырчан посылает гонцов за братом и передает ему символ родины емшан траву. Отрок плачет, целуя пучок сухой травы и принимает решение о возвращении на родную землю. Поэтому в этом произведении соответственно его типу речи выделеяем следующие композиционные части

Композиция произведения.

Экспозиция

Завязка

Развитие действия

Кульминация

Развязка

План

По плану раскройте сюжет произведения

1. «Велик полон был взят из Руси…»

2. «Мономах всесокрушающий явился…»

3. «Сырчан в донских залёг мелях…/ Отрок в горах кавказских скрылся…»

4. «Но вот — скончался Мономах…»

5. «Чтоб шёл в наследие своё / В благоухающие степи!»

6 «На братнин зов / Одной усмешкой отвечает…»

7. «Поёт о былях половецких…»

8. «Пучок травы, целуя, плачет…»

9. «Смерть в краю родном / Милей, чем радость на чужбине…»

2 группа « Лингвисты»:

Анализ языка стихотворения, выписывание изобразительно — художественных средств из произведения.

1. Какие слова тюркского происхождения использовал А. М. Майков?

(К тюркизмам относятся слова орда, батыры, кумыс, улус, емшан, кунаки. Они использованы поэтом для соэдания восточного колорита))

2. Какие слова из старославянского языка использовал автор?

( Смотрите в учебнике постатейный словарь на стр. 94)

Какова их роль в произведении?. В произведении старославянизмы использованы в для создания возвышенного, торжественно — приподнятого стиля: полон — плен, туга — бедствие, златой — золотой, озлатились — озолотились.

3. Найдите в тексте изобразительно — художественные средства. Как вы понимаете строки: « на золоте и серебре он чествует подвластных»? Как называется этот художественный приём - замена одного слова другим, смежным по значению? (смотреть словарь литературоведческих терминов: метонимией)

эпитеты

Ученики находят по тексту примеры художественно - изобразительных средств

4. Обратите на место ударения в тюркизмах.

Был хан Отрок и хан Сырчан,

Два брата, батыри лихие.

В слове «батыр» автор поставил ударение неправильно. На каком слоге должно стоять ударение в этом слове? (Поэт поставил ударение неправильно, на первом слоге, в угоду ритму)

И раз у них шел пир горой –

Велик полон был взят из Руси (полон — плен)

5. Подберите к словам « батыр» и « лихой» синонимы (батыр, богатырь, молодец, герой; лихой, удалый, смелый, бесстрашный).

Литература

1. Боранбаева З. И., Сверчкова Р. С. Русская литература. Учебник для общеобразовательных школ с казахским языком обучения. 8 класс. Алматы, «Білім».

2. Боранбаева З. И. Методические указания к учебнику «Русская литература» для 8 класс общеобразовательных школ с казахским языком обучения.

3. Мурад Аджи. « Полынь половецкого поля».

4. М. Б. Нуркенова. Стихотворение А. Майкова «Емшан» в 8 классе.

Наши услуги



Мир учителя © 2014–. Политика конфиденциальности